文章选自：自默文化网 作者：崔自默『艺术审美知识普及1』艺术的真实不等同于生活的真实。艺术需要缔造性，包罗歪曲、误解、错觉。

艺术家令错觉发生美。生活里有所谓的真相，但真与假有相对性。相对性就是量化、次第、阶级。量变到质变，于是真假难辨，矛盾、对立、冲突，戏剧性在焉。

生活是艺术的源泉，艺术是生活的佐料。美是杂合体。

『艺术审美知识普及2』审美关键是心态。心是性情、智慧、认识、凭据、尺度、尺度、理由、态度、角度。心态带有主观性、有我，很难客观、无我。审美也需要“同情心”，设身处地，物我统一，或曰主客“两忘”。

剖析心态，从浏览言语之意开始。意为心音，意在言外，况且言不由衷？痴人说梦，因言失人。『艺术审美知识普及3』认识为动态，知识变知识。

万法惟识，艺术哲学本非枯燥理论，而是审美履历。履历有直接与间接之分，有个性与普遍之异，更有深浅渐次之别。履历有缘由，结论非偶然。

艺术贵曲，不能直说时只能表示、推测、会意，苟非知音，误解难免。信息对位，审美到位；阴差阳错，自然选择。『艺术审美知识普及4』审美判断由审美尺度影响。

尺度失理则结论谬妄。判断需要逻辑，逻辑亦属工具。工具准确，使用不妥则判断错误。

现象与本质因果对应，即便细审也常为表象所疑惑。大智若愚，若愚与实愚如何判断？寥寂，或许不是精神的孤高，却是需要生活内容来填充。时间等价，不能兼得，左支右绌。『艺术审美知识普及5』所谓类似与巧合是分类大略所致。

类似因果关系被确认为相同纪律，继而得出误差结论。中西文化跨界偶遇，民族艺术隔代相似，人类语言意思相同，皆因生活内容与劳动工具一致。

世界原始绘画多用线条即是此理。大脑遐想刺激科技进步，催化审美飞跃。认识爆炸，Bang Heard，“棒喝”？『艺术审美知识普及6』“著作等身”是悖论，违背“为道日损”美学原则。“艺术研究科学化”质疑学术体制的糜烂与夸诞。

为学术而学术，重复浪费。“救救学者”吧，皓首穷经，专著和论文只为评职称和事情量，无聊！学术繁荣演化为制造垃圾、糟践森林，可悲！“默纸”就是对这种原始倒退的文明“反动”。『艺术审美知识普及7』为何“曲高和寡”？空话！爬喜马拉雅山者可能多吗？北京香山游客摩肩擦踵，是因地理位置好，利便。雅俗共赏广受接待，但如福慧双修，也需福报。

雅俗无界线？高处不胜寒，寥寂为一定。通俗而不庸俗，和光同尘，深入浅出，并非易事。性格决议品格，不愿降格，敢甘寥寂，没措施。

『艺术审美知识普及8』“默纸”有残缺美。撕画碎片嵌入纸中，有行为艺术与装置艺术特征。

碎片乃不全之全。花样塔心理学展现大脑完形功效。忽感梦乡重游、似曾相识、恍如亲历，大脑自动拼接储存的场景与图像，其中有些只是源于阅读想像。

我们对宇宙的认识都是碎片。一花一世界，局部即整体，是全息论。『艺术审美知识普及9』Visual Field-视觉场，是视觉审美能力的觉察与磨练。视觉场没有局限性。

“心裁”，打破传统视觉习惯，没有鉴赏的偏向划定与巨细框定。心中有铰剪，变废为宝，字斟句酌，裁取最精彩的局部作整体观。

心有眼，巨宝妙藏皆为打开，自由选用，自然而然。视觉循环、再生，层层无尽。『艺术审美知识普及10』美与丑动态挥动。

艺术意欲、审美需求，影响艺术浏览，刺激审美履历。司空见惯之后，视觉缓慢，审美疲劳。生疏、好奇、诙谐、反讽、失序、诱惑、嫉妒、嗔恨等很是情绪，打破思维定势与心理平衡。生活中不缺少美，只缺少审盛情愿。

不枯竭的性情、趣味与兴致，是审美的源动力。

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